НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА

Новгородская школа
        одна из наиболее значительных школ древнерусского искусства в XII-XV вв., сложившаяся в Новгороде и его владениях в период феодальной раздробленности. Свойственные новгородской школе особая полнокровность, конкретность, энергичный лаконизм стиля отчасти проявились уже на раннем этапе её становления - в новгородской архитектуре и живописи периода Киевской Руси. Во второй половине XII в. на смену монументальным соборам предшествующей эпохи (см. Софийский собор (Новгород), Юрьев монастырь) приходят сравнительно небольшие, одноглавые, четырехстолпные церкви (Георгия в Старой Ладоге; Петра и Павла на Синичьей горе в Новгороде, 1185-92, Спаса не Нередице).Одновременно и в монументальной живописи формируется самобытный новгородский стиль с его энергичной манерой письма, экспрессивной трактовкой образов (в росписях церквей Георгия в Старой Ладоге, около 1167, Благовещения в Аркажах, 1189, Спаса на Нередице, 1199). Связью с народным творчеством, обобщённым рисунком, ярким колоритом отличается ряд икон XIII - начала XIV вв. ("Еван, Георгий и Власий", ГРМ). В поисках выразительности архитектурных форм с конца XIII в. зодчие новгородской школы переходят к трехлопастным завершениям фасадов (церкви Николы на Липне, 1292, Успения на Волотовсм поле, см. Волотово), широко используют разнообразные декоративные элементы (Фёдора Стратилата церковь, Спаса на Ильине церковь). Фрески церквей Спаса на Ильине (1378, Феофан Грек), Фёдора Стратилата (1370-80-е гг.), Успения на Волотовом поле (около 1390) выделяются одухотворённой патетикой образов, стремительностью движения, техника письма отличается свободой и смелостью. Линейно-графические, близкие к иконописи приёмы, статичные композиции свойственны росписям церквей Спаса на Ковалёве (1380) и Рождества на кладбище (1380-90-е гг.). В иконах конца XIV-XV вв., замечательных своей артистичной выразительностью, лаконичностью силуэтов, изысканным колоритом, отразились народные представления и верования, события истории города ("Флор и Лавр", "Битва новгородцев с суздальцами" - обе в ГТГ). Высоким уровнем мастерства отличались миниатюра и прикладное искусство новгородской школы, ярко выразившие своеобразие новгородской художественной культуры. После включения Новгорода в состав Русского централизованного государства (1478) его искусство развивалось в общем русле древнерусской культуры.



НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА фото №1
"Грановитая палата" во дворе епископа Евфимия в новгородском кремле. 1433.



НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА фото №2
Фрагмент композиции "Рождество Христово". Фреска в церкви Успения на Волотовом поле. Около 1390.

Литература: В. Н. Лазарев, Искусство Новгорода, М.-Л., 1947; его же, Новгородская иконопись, 3 изд., М., 1981; О. С. Попова, Искусство Новгорода и Москвы первой половины XIV в., М., 1982; Э. С. Смирнова, В. К. Лаурина, Э. А. Гордиенко, Живопись Великого Новгорода. XV в., М., 1982.
(Источник: «Популярная художественная энциклопедия.» Под ред. Полевого В.М.; М.: Издательство "Советская энциклопедия", 1986.)

Смотреть больше слов в «Художественной энциклопедии»

НОВИКОВ АНАТОЛИЙ СЕМЁНОВИЧ →← НОВГОРОД

Смотреть что такое НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА в других словарях:

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА

(2-я треть 12 — начале 16 вв.)        одна из наиболее значительных школ древне-русского искусства, сложившаяся в Новгороде в период феодальной раздроб... смотреть

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА (2-я треть 12 - нач. 16 вв.), одна из наиболее значит, школ др.-рус. иск-ва, сложившаяся в Новгороде в период феод, раздробленност... смотреть

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА (2-я треть 12 - нач . 16 вв.), одна из главных школ древнерусского искусства. Памятникам зодчества новгородской школы (Софийский собор, 1045-50; древние храмы Новгорода) свойственны монументальная простота форм, компактность объемов. Демократизм искусства новгородской школы ярко проявился в психологически напряженных фресках церкви Спаса на Нередице (1199), в поражающих одухотворенной патетикой и драматической экспрессией фресках церкви Спаса на Ильине ул. (1378, Феофан Грек), Успения на Волотовом поле (между 1363 и 1390), в иконах, замечательных мажорной красочностью, лаконизмом силуэтов.<br><br><br>... смотреть

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА (2-я треть 12 - нач. 16 вв.) - одна из главных школ древнерусского искусства. Памятникам зодчества новгородской школы (Софийский собор, 1045-50; древние храмы Новгорода) свойственны монументальная простота форм, компактность объемов. Демократизм искусства новгородской школы ярко проявился в психологически напряженных фресках церкви Спаса на Нередице (1199), в поражающих одухотворенной патетикой и драматической экспрессией фресках церкви Спаса на Ильине ул. (1378, Феофан Грек), Успения на Волотовом поле (между 1363 и 1390), в иконах, замечательных мажорной красочностью, лаконизмом силуэтов.<br>... смотреть

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА

- (2-я треть 12 - нач. 16 вв.) - одна из главных школдревнерусского искусства. Памятникам зодчества новгородской школы(Софийский собор, 1045-50; древние храмы Новгорода) свойственнымонументальная простота форм, компактность объемов. Демократизм искусствановгородской школы ярко проявился в психологически напряженных фрескахцеркви Спаса на Нередице (1199), в поражающих одухотворенной патетикой идраматической экспрессией фресках церкви Спаса на Ильине ул. (1378, ФеофанГрек), Успения на Волотовом поле (между 1363 и 1390), в иконах,замечательных мажорной красочностью, лаконизмом силуэтов.... смотреть

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА

одна из главных школ древнерусского искусства второй трети XII—начала XVI вв. Памятникам зодчества школы (Софийский собор, древние храмы Новгорода) свойственны монументальность, простота форм, компактность объемов. Самобытный демократизм искусства воплотился в психологически напряженных фресках, в иконах, замечательной мажорной красочностью, лаконизмом силуэтов.... смотреть

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА (2Я ТРЕТЬ 12 НАЧ . 16 ВВ.)

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА (2-я треть 12 - нач . 16 вв.), одна из главных школ древнерусского искусства. Памятникам зодчества новгородской школы (Софийский собор, 1045-50; древние храмы Новгорода) свойственны монументальная простота форм, компактность объемов. Демократизм искусства новгородской школы ярко проявился в психологически напряженных фресках церкви Спаса на Нередице (1199), в поражающих одухотворенной патетикой и драматической экспрессией фресках церкви Спаса на Ильине ул. (1378, Феофан Грек), Успения на Волотовом поле (между 1363 и 1390), в иконах, замечательных мажорной красочностью, лаконизмом силуэтов.... смотреть

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА (2Я ТРЕТЬ 12 НАЧ. 16 ВВ.)

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА (2-я треть 12 - нач. 16 вв.), одна из главных школ древнерусского искусства. Памятникам зодчества новгородской школы (Софийский собор, 1045-50; древние храмы Новгорода) свойственны монументальная простота форм, компактность объемов. Демократизм искусства новгородской школы ярко проявился в психологически напряженных фресках церкви Спаса на Нередице (1199), в поражающих одухотворенной патетикой и драматической экспрессией фресках церкви Спаса на Ильине ул. (1378, Феофан Грек), Успения на Волотовом поле (между 1363 и 1390), в иконах, замечательных мажорной красочностью, лаконизмом силуэтов.... смотреть

НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА ДРЕВНЕРУССКОГО ИСКУССТВА

НОВГОРО́ДСКАЯ ШКО́ЛА ДРЕВНЕРУ́ССКОГО ИСКУ́ССТВА - время сложения и расцвета - 12-15 вв. Суровая мощь, лаконичность форм, простота и скупость декора, присущие Н. Ш., сложились уже в период Киев. Руси. Храмы нач. 12 в.: собор Георгия Юрьева мон. (1119), Рождественский собор Антониева мон. (1117-19); ц. Николы на Ярославском дворище (1113) - своими размерами и монумент. обликом близки храмам Киев. Руси. Тип церквей периода феод. раздробленности (со 2-й пол. 12 в.) - это небольшой кубический в плане, одноглавый, 4-столпный храм (ц. Георгия в Ст. Ладоге; ц. Петра и Павла на Синичьей горе в Новгороде, 1185-92; ц. Спаса на Нередице, 1198).<p class="tab">В 13-14 вв. продолжает развиваться тот же тип храмов (одноглавый, 4-столпный, 3-х, а чаще всего 1-апсидный, часто понижены), но появляется трехлопастное завершение фасадов (ц.Николы на Липне, 1292; ц. Спаса на Ковалеве, 1345; ц. Успения на Волотовом поле, 1352, разрушена в 1941), а в 14 в. усиливается роль декор. элементов в экстерьере (ц. Федора Стратилата, 1360-61; ц. Спаса на Ильине улице, 1374): покрытие по многолопастной арке декор. орнаментом по верху барабана и апсиды. В ц. Спаса на Ильине ул. декор усилен "нишками", "бровками", розетками, "поясками", изображениями крестов. 2-я пол. 14 в. - ярчайший расцвет Новгород. зодчества, памятники этого времени - классич. образцы Новгород. архитектуры. С кон. 14 в. - снижение творч. активности.</p><p class="tab">В 15 в. приемы стандартизуются (ц. Петра и Павла в Кожевниках, 1406). С сер. 15 в. появляется нарочитый архаизм, поворот к старым формам и традициям 12 в. - своеобразная оппозиция новгородцев нарастающему влиянию Москвы, напоминания о Новгород. независимости (ц. Воскресения на Мячине, 1465), гражд. постройки сер. века при владыке Евфимии - "Грановитая палата" 1433 в новгородском кремле, Часозвоня 1433, там же.</p><p class="tab">Одноврем. с зодчеством формируется новг. школа монумент. иск-ва, отличающаяся экспрессивностью и суровостью, соединенными с лаконизмом выражения, иногда аскетизмом, выразительностью, мужественностью, энергией ликов (фрески ц. Благовещения в Аркажах). Тонкая графич. плоскостная манера - в многокрасочных росписях, в к-рых силуэт полностью подчинен плоскости стены - в ц. Георгия в Ст. Ладоге (80-е гг. 12 в.). "Подлинной энциклопедией древнерусского иск-ва" (В. Н. Лазарев) являются фрески Спаса на Нередице (1198, разрушена в 1941), одного из крупнейших ср.-век. живописных ансамблей Европы: это иск-во подлинно монументальное, торжеств., величавого ритма, вневрем. характера; тяж. фигуры с застывшим взглядом широко открытых глаз; композиции сплошным ковром устилают стены собора, колорит напряженный; гл. место занимает "Страшный Суд" (зап. стена, часть юж. и сев. нефа) с передачей сцен мучений в аду и определ. соц. направленностью. Участвовали неск. мастеров.</p><p class="tab">Расцвет Н. Ш. связан со 2-й пол. 14 в. (как и в зодчестве) - со временем работы в Новгороде Феофана Грека, расписавшего здесь ц. Спаса Преображения на Ильине улице (1374). Под его влиянием (м. б., в 70-е гг.) исполнены росписи ц. Федора Стратилата местными мастерами, ц. Успения на Волотовом поле (ок. 90-х гг. 14 в.). Экспрессивная, стремит. манера письма Ф. Грека отвечала свободному и смелому почерку Новгород. мастеров. Др. направление, линеарно-графич., берущее начало в ладожской ц. Георгия, найдет свои модификации в росписях церквей на Ковалеве (1380) и Рождества на кладбище (80-90-е гг. 14 в.).</p><center> <p class="tab"></p> <h3>Икона Новгородской школы. Никита, побивающий змия. 15 в.</h3> <img style="max-width:300px;" src="https://words-storage.s3.eu-central-1.amazonaws.com/production/article_images/1597/10798cb9-dd6f-4296-8e6b-6a7caab80d89" title="НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА ДРЕВНЕРУССКОГО ИСКУССТВА фото" alt="НОВГОРОДСКАЯ ШКОЛА ДРЕВНЕРУССКОГО ИСКУССТВА фото" class="responsive-img img-responsive"> </center>... смотреть

T: 205